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荣成为什么流传“棘子埠的驴都会四门斗”
“棘子埠的驴都会四门斗”：荣成武村俗语的渊源与趣味故事
“棘子埠的驴都会四门斗”，在荣成只要一提这句俗语，几乎没人不知道。它可不是凭空编出来的夸张玩笑，而是棘子埠村几百年来习武风气的真实写照。这句接地气的话背后，藏着村子里深厚的武术底蕴，还有不少鲜活又好懂的小故事，既能看出这里习武氛围有多浓，也藏着荣成人“尚武又向善”的老传统，更是了解荣成本土武术文化的一个好窗口。
一、俗语的由来：棘子埠的习武之风，到底有多盛？
要弄明白“驴都会四门斗”的来龙去脉，得先说说棘子埠村的过往和习武传统。据史料记载，棘子埠村建于明朝嘉靖年间，是张氏先祖迁居后慢慢形成的村落，因为村子周围长满棘子树，又坐落在土埠上，所以得名“棘子埠”[3]。村子里虽然一直有零星的习武身影，但真正形成规模、人人习武的热闹场面，是从清末一个叫张英（大名张忌嗣）的人开始的，大家都尊称他为“老三善人”[2][4]。
张英小时候，因为亲人受了欺负，才下定决心要练一身好武艺。一开始，他跟着略懂武艺的父亲学基础，进步特别快。父亲见他有天赋又肯努力，就托人从河北沧州请来了一位徐姓武师，专门教他习武。张英练得特别刻苦，不管是三伏天还是三九天，从来没间断过，一练就是十年，终于练就了一身好功夫。而且他为人仗义、经常帮助穷人，乡邻们都特别敬重他，就有了“老三善人”这个称号[2][4]。
在张英的带动下，棘子埠的习武之风一下子就火了起来，村里先后开了七座拳房，常年坚持习武的村民就有300多人，差不多占了当时全村人口的七成，说是“全民习武”一点也不夸张[1][4]。
再说说俗语里的“四门斗”（也叫“四门斗儿”），它不是什么高深莫测的门派功夫，而是荣成本土特别流行的民间武术技法。它融合了查拳“四路查拳”的精髓，还有胶东老百姓平时干活练出的“庄稼把式”，招式简单实在、攻防都好用。除此之外，它还吸收了打穴技巧，核心就是“四面防守、步步进攻”，因为容易上手、能防身，所以成了棘子埠村民最爱练的功夫[1]。
到了清末民初，荣成地区的民间武术发展得特别好，各个县都开了国术馆，武术也越来越普及。棘子埠作为当地有名的武术村，习武氛围就更浓了。农闲的时候，村里的空场、拳房到处都是练拳的人，老人、小孩、年轻人都参与其中，早上练桩、傍晚对练，就连田间地头、街头巷尾，随便找个地方就能凑在一起切磋招式、温习“四门斗”。这种无处不在的习武氛围，不光影响了村民，连村里的毛驴都天天耳濡目染，慢慢养成了“跟着拳风动”的习惯，“棘子埠的驴都会四门斗”这句话，也就这样慢慢传开了，成了荣成武林里最有意思的一个标志。
二、核心故事：张英传艺与“驴学四门斗”的趣事
（一）张英：从刻苦习武到广传武艺的“老三善人”
张英之所以会下定决心习武，源于他少年时的一段经历：十三四岁的时候，他和小伙伴在村南沙河洗澡，被邻村富户家的子弟欺负，衣服都被抢走了；他母亲去跟对方理论，不仅被骂了一顿，还被对方放出的狼狗咬成重伤，躺了好长时间。看着亲人受委屈，张英心里特别难受，当场就立下誓言，一定要练出一身本事，保护自己和乡邻不再受欺负。
一开始，张英跟着父亲学基础武艺，因为他聪明又肯下苦功，进步特别快。父亲见他是块习武的好料，就托人从河北沧州请来了徐武师，给他做系统的指导。徐武师不仅武功好，人品也特别好，跟张家人同吃同住，把自己会的功夫毫无保留地教给张英；张英也特别争气，冬天再冷、夏天再热，都坚持练功，有时候练到手都拿不住碗、腿肿得走不了路，也从来没想着放弃[2]。
为了报答徐武师的悉心教导，张英还特意央求父母，宰杀了家里用来耕地的老牛，给师父补身体。他的这份孝心打动了徐武师，师父也更加用心地教他，把自己毕生的武艺都传给了他[2][4]。
十年的刻苦练习，让张英练就了一身绝技，长拳、单刀、花枪、钢鞭他样样精通，耍起钢鞭来，五米之内没人能靠近；弹弓更是厉害，能精准打下丈八之外的十枚铜子，在梅花桩上也能灵活地跳来跳去[2][4]。虽然武功高强，但张英从来不用来欺负人，反而经常帮助贫困的村民，守护乡邻的安全。后来，他在村里开了拳房，广收徒弟，一共教出了40多个弟子，他的武艺一代代传下去，先后传了七代，一共有500多人跟着他学过武[4]。
在张英的带动下，棘子埠村家家户户都养成了习武的习惯，“四门斗”因为简单好用，成了村民们的“必修课”：刚会走路的小孩，就跟着大人学“四门斗”的基础姿势；老年人没事的时候，也会摆几招“四门斗”的攻防动作；就连赶驴下地的农户，歇脚的时候，也会对着毛驴练习“四门斗”的步法，顺便练一练打穴的指尖力气。
（二）毛驴“耳濡目染”：不知不觉学会“四门斗”？
随着棘子埠的习武之风越来越浓，村里的毛驴也天天处在这样的氛围里，慢慢就养成了“跟着拳风动”的习惯。村民们练习“四门斗”和打穴技巧的时候，毛驴常常被拴在旁边，日复一日地听着拳风、看着动作，慢慢就对习武的节奏和动作有了条件反射。
每当村民摆出“四门斗”的起势——双脚分开、膝盖微弯、双手虚握的时候，旁边的毛驴就会不自觉地甩尾巴、挪四蹄，步伐还隐隐约约贴合“四门斗”“步步为营”的特点；农户赶驴下地歇脚时，要是对着毛驴的非要害穴位，练习“四门斗”的打穴力度，毛驴就会微微抬起蹄子、晃一晃身体，像是在配合练习一样。
最有意思的一次，几个村民在村头空场练习“四门斗”对打，嘴里还喊着口诀，旁边拴着的几头毛驴，竟然跟着口诀的节奏，踏出了整齐的步子，偶尔还会抬起前腿，摆出类似“四门斗”起势的样子，引得村民们都围过来看热闹、打趣。
有人开玩笑说：“咱们棘子埠的驴，天天听拳看拳，时间长了，都快学会四门斗了！”这句话越传越广，慢慢就变成了“棘子埠的驴都会四门斗”这句俗语。它虽然带着点诙谐的意味，却真实反映了棘子埠无处不在的习武氛围，也藏着村民们对家乡武术传统的自豪。
三、俗语背后的意义：荣武村精神的代代相传
“棘子埠的驴都会四门斗”这句话，听起来像是个玩笑，实际上却承载着棘子埠村几百年的武术荣光，更藏着荣成人“尚武崇德”的精神。从张英开拳房、传武艺，强调“学武先学德，功夫再高也不能欺负人”，到他的武艺传了七代、五百多人学习；从清末“全民习武”的热闹景象，到抗战时期，棘子埠的武者们用“四门斗”“长拳”等功夫抗击日寇、守护家乡[1][2][4]，棘子埠的习武之风从来没有中断过，这里的武术传统也一直传承到今天。
直到现在，“棘子埠的驴都会四门斗”还是荣成老百姓耳熟能详的俗语。它不仅记录了棘子埠作为武术村的辉煌过往，还以通俗易懂、生动有趣的方式，把“尚武向善、侠义担当”的精神传了一代又一代。“四门斗”作为荣成本土武术的重要组成部分，至今还在被传承，成为棘子埠村乃至荣成地区武林文化的重要印记，也为我们了解胶东民间武术文化，提供了一个鲜活又珍贵的样本[1][4]。
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